也有受众对萧红的奋斗史更感兴趣。萧红，这个十八线小城镇青年来到大上海，从边陲到中心，在亭子间成长为都市摩登、先锋文化、一代名流。而这部分受众和萧红一样都是从小城镇到一线城市闯荡的年轻人们。对于他们，“萧红的意义已经超越了文学，她的个人经历就是一个文本”⑦。她成名前的苦难令他们感同身受，他们渴望像萧红一样用才华攫取上升通道，在阶层流动中改变身份。萧红是他们的前辈。

必须承认的是，萧红热的受众里确实有一群真心喜爱她作品的读者。在淡化政治因素、越发重视作品本身文学特质的现今，萧红的作品越来越受到读者认可。豆瓣读书里，讨论萧红作品、做读书笔记的行为持续至今。通过问卷调查分析，笔者发现现今萧红作品的读者构成以大学生群体为主，达到73.2%，而且比起文学性稍显不足的《生死场》，他们普遍更喜欢温暖惆怅、诗意流淌的《呼兰河传》。

也有受众纯属随波逐流，他们是大众传播领域盲目的追随者，一旦某一流行文化蔓延开来，他们出于虚荣心或迫于群体压力，马上投身其中湊热闹，缺乏一定的理性思考，风靡的萧红热自然会吸引他们的目光。

综上，从传播学的角度，笔者分析出萧红走红的三大要素：民国才女的曲折情史、影视网络的推波助澜、各取所需的受众市场。甚至能以此要素分析出下一位走红的“萧红”可能是谁。但在商业语境中，下一位“萧红”被人们津津乐道的依然是绯闻，而非作品。

任何一位作家在大众文化领域的走红都是一种值得思考的现象，思考我们能从这种现象中观察到什么，研究什么，得到什么启发。萧红热中，我们应该把集中在萧红身上的目光更多地转移到她的作品上，尝试深度解读她的文章。就算是想了解萧红，也不是仅仅停留于别人口中的流言，而是从她的作品来全面地了解她，理解她的精神世界，理解她笔下的人世沧桑。对照萧红热，勃朗特三姐妹在英国也是至今热度不减，但少有关于三姐妹生平经历的影视剧，而是她们的作品，《简爱》《呼啸山庄》《傲慢与偏见》等，拍了一部又一部。面对萧红热，我们拍的绝不应该仅有《萧红》《黄金时代》，还有《呼兰河传》《山下》《小城三月》《手》《桥》等。

①高芳艳：《消费时代对萧红的欲望化解读》，《电影文学》2015年第6期，第74页。

②刘勇,张悦：《“萧红现象”的文化意义》，《北京联合大学学报（人文社会科学版）》2016年第1期，第21页。.

③蒋原伦：《媒体文化与消费时代》，中央编译出版社2004年版,第83—84页。

④陈晓玲：《互联网深度营销的创新与偏离——以电影〈黄金时代〉为例》，《新闻战线》2016年第16期，第53页。

⑤李彬：《大众传播学》，中央广播电视出版社2000年版,第140页。

⑥丁玲：《我在霞村的时候》，《中国文化》1941年第1期，第28页。

⑦杨远婴,张颐武,吴冠平,杨丽华：《黄金时代》，《当代电影》2014年第11期，第56页。

参考文献 ：

[1]萧红.萧红全集[C].哈尔滨：哈尔滨出版社,1998.

[2]杨远婴,张颐武,吴冠平,杨丽华.黄金时代[J].当代电影,2014（11）.

[3]刘勇,张悦.“萧红现象”的文化意义[J].北京联合大学学报(人文社会科学版),2016,14（1）.

文章来源：《商业故事》 网址: http://www.sygszzs.cn/qikandaodu/2021/0428/1107.html